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“雷泽”考(散文)

时间:2019-03-11 13:35:54   作者:王霁良   来源:原创   阅读:2109   评论:1

   《史记--五帝本纪》说:“舜耕历山,渔雷泽”,昔时大舜在这两个地方都生活过。历山在济南城区,就是现在的千佛山,济南至今有历山路,设历下区,而雷泽地处何处,具体在什么位置好多人还不清楚,这个孕育了伏羲、女娲、华夏文明发源之地到底在哪儿呢?

    据《辞源》解释,雷泽,“一是古泽名,即雷夏,在今山东菏泽东北,已淤;一是古地名,乃古(成阝)伯姬姓之国,汉置成阳县,属济阴郡,治所在今山东鄄城县境内,隋开皇十六年置雷泽县,以县北雷夏泽而名”。又一说雷泽在临沂,还有一说雷泽是雷水,在今山西永济以南,源出雷首山。但据《词源》看,汉成阳县和隋雷泽县为同一地域,治所均在今鄄城境,雷泽湖在古雷泽县北,亦在今鲁西南鄄城境,这和许多史籍的记载是相符的、一致的,应无疑义。

雷泽之名来自《山海经》:“泽中有神,龙首而人颊,鼓其腹则雷,故名雷泽。”雷泽又名雷夏泽,自宋代黄河常于曹、濮一带溃决后,雷夏泽即为黄河泥沙所淤涸。雷泽和伏羲的诞生以及尧舜的活动密切相关宋蔡沈注:“本雷夏泽也,因其神,名之曰雷夏”。雷泽湖之成因,乃“雷夏既潴,(氵邕隹)yong沮会同(《尚书•禹贡》)。”

   鲁西南雷泽湖具体的地理方位,《汉书•地理志》:“雷泽即济阴成阳,雷泽在西北”;《水经注》云:“雷泽在成阳故城西北,昔华胥履大人迹处也,即今所渔也。其陂东西二十余里,南北十五里,即舜所渔也。”又云:“瓠河又左经雷泽北,其泽薮在大成阳西北十余里。”《史记正义》引《括地志》:“雷夏泽在濮州雷泽县城郭外西北”;《曹州府志》:“雷泽(城)在濮州东南六十里,本成阳故城,古之(成阝)伯国也,汉县亦作成阳,北齐废,隋置雷泽县,唐宋因之,金省为镇(并入濮州鄄城县,鄄城县在其北)”;《濮州志》:“雷泽在州之东南,舜尝渔其间,禹贡所谓雷夏即泽是也。旧有雷泽城,昔雷泽县治在此,东汉改雷泽为成阳县”。《中国古今地名大辞典》:雷泽县,汉成阳县,隋改治雷泽县,金省,故治所在今山东濮县东南(民国初改濮州为濮县,其东南为今鄄城东南境)。”综合上述记载及今天现实情况,雷泽遗址在今鄄城东南部阎什镇、彭楼镇和引马乡一带。1990年在阎什镇北彭楼镇古雷泽遗址部分地区兴建雷泽水库,引黄河水作为菏泽电厂专用水库和唯一水源。2005年山东大学教授蒋维崧题词“雷泽湖”,教授王绍曾题《雷泽湖碑跋》,教授王长水书文,立雷泽湖碑以示纪念。

    自古至今,中国雷泽无二,舜“渔雷泽”在今鄄城境内无可争议。雷泽孕育了伏羲,“龙的传人”起源于雷泽。王充《论衡•龙虚篇》:“雷龙同类。”雷神即龙神,“大迹”即是龙神而出,因而伏羲就成了“龙种”。天帝的爱女华胥在雷泽踩着了蛇迹(履迹)怀孕,在当时交通不便的情况下,不可能千里迢迢到外地去生伏羲,今雷泽应是伏羲的诞生地。《汉书人表考》引《春秋世谱》:“华胥生男子为伏羲,女子为女娲。”盖唐末伏羲女娲兄妹结婚繁衍人类事已普遍流传,伏羲女娲皆为人头蛇身,交尾像汉代壁画。闻一多先生《伏羲考》详细引述了伏羲、女娲是兄妹又是夫妻的传说,他们的子孙当然是龙的传人,雷泽湖就是“龙的传人”的发祥地。后人从“华胥”取一“华”字,从“雷夏泽”取一“夏”字,就构成“华夏”一词,即“华夏”之由来所以雷泽自古被成为“天下之中”。

    伏羲教稼穑,画八卦,创书契,正姓氏,别婚姻,给后世以巨大影响,开启了华夏文明。雷泽湖作为古代一个草木茂密,水族繁多的淡水湖泊,湖中有龙。在6460年以前,人就用龙的形象作为部落、民族或国家的象征了,或者说,这里的人,就用龙形象作图腾了。伏羲生活的年代比炎、黄要早1500多年。

    雷泽湖经过几千年的变迁,历经无数次的黄河冲决淤积,规模逐渐缩小,主要淤积于隋、唐、宋三个朝代,并无宋以前的地表文化遗存,应该说这一地带在宋以前是无人区,应该正是古雷泽波光鳞鳞的水面。这与《山东通志》记载:“雷泽在富春以南,东为瓠河集”正相吻合。公元1124年,黄河决口再一次淤积雷泽、菏泽、巨野泽、梁山泊,从此雷泽几乎就看不见了。目前的雷泽湖位于鄄城县城南15公里,距菏泽市区20公里,紧靠临商公路,北有历山舜庙,东有沙土古庙,西有尧王墓,现有水面2537亩。



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