• WAP手机版 RSS订阅 保存到桌面  加入收藏  设为首页
当前位置:首页 > 头条 > 探秘

看得见的信仰

时间:2016-12-19 11:53:43   作者:然野   来源:原创   阅读:6147   评论:0

 

爱文字,爱山水,爱行走。

每每走出都市的繁华,路过那些小山村,走过那些崎岖路,来到静谧山水间,一种对大自然的渴望探奇与崇拜瞬间会充盈心海。此时此刻,与巍峨的大山对话,与蜿蜒的溪流道白,与茂密的丛林交流,那么多的知与不知迎面走来,那么多的虚幻迷茫摆在面前,那么多的追根寻源挑逗绪。‘读万卷书不如行万里路’,百般不解的悬疑需要虔心去叩问。

这是一条南北贯穿燕赵大地的省道,它在最北端小心地跨过燕山一角,几乎都是在太行山的腹地里穿行。随心而过,一切都会在眼前默默地走过渐渐的消失。如果哪一天留心了就会发现,十里不同俗十里不同天,一座山梁分县界,同村口音差异大,东边下雨西边晴,山巅长草山下花。一路走来的村庄都蕴含着迷人的魅力,如果说,叫果园、桑园的村庄彰显着田园风光,吕家弯、范家坡、杨家坪标注着着地势特征,那么,叫八卦、虸蚄口、塔寺、观音殿的小村肯定有它自己的故事。

虸蚄口,一个生僻拗口的村名。虸蚄是一种昆虫,俗名叫粘虫,是一种庄稼害虫。既然是害虫,难道这里曾发生过虫害不成。有传说,虸蚄虫每到季节为害庄稼,被祸及的百姓怒而告到天庭,玉帝降罪严惩虸蚄虫,改邪归正后的虸蚄虫将功抵过专与害虫为敌,颇具生物除害功能。百姓感恩复奏其功绩,玉帝大悦封其为虫神专司灭害虫之职。这也算浪子回头修成正果,所以有的地方建有虸蚄庙以求得上苍保佑。如按这个思路考究,此村名倒也有受其害为其正名的纪念意义。如今人们都这样叫着,极少去追根村名的来历,存在就是道理。

村名怪异本就耐人寻味,高高矗立在村里的天主教堂更增添了神秘的气氛。小山村地势偏僻坐落在一条峡谷的沙河边上,山高皇帝远的穷乡僻壤竟然出现了外国教堂真得很耐人寻味。据村民讲,这个教堂已经有百多年的历史,是比利时人建造的,毁于文革,本世纪初重建,如今的虸蚄口村有一半人信天主教。

想起离此几十公里的山外有一个叫双树的村庄,那里也有一个教堂,建于清乾隆年间,比这里的规模大,属北京教会管辖。直线距离看,虸蚄口教堂层峦叠嶂的东部百多公里就是北京的门头沟,离京城比双树村还近些。从虸蚄口东望有座山峰直插云霄,这便是北京最高峰灵山,说虸蚄口在灵山脚下也无妨。

可以想见,百多年前一位西方的传教士,为躲避义和团焚烧教会的厄运翻越岭山来到这里传教。上帝是他的精神支柱,十字架是他的精神支撑,夜行晓宿披荆斩棘沿途考察。他会带一个翻译或许会说简单的中文,在他的游说下,有着华夏传统美德的虸蚄口乡民接受了他的说教。于是在这里建起了教堂,上帝在这里安了家,大半村民成了他的信徒。

山沟里都有上帝,心里不禁为华夏信仰的流失鸣不平。踌躇间,道路东侧的一块指路牌出现在眼前---塔寺村,牌上的字体看上去粗狂桀骜,环顾群山视线扫描至西部半山,一座青绿色闪着琉璃光泽的建筑坐落在那里。高山仰止看来攀爬颇费工夫,于是走到田间向正在劳作的乡民打听,原来这是一座新建的蚩尤祠。

顺着崎岖的山道来到塔寺村,刚到村头但觉一种肃然正气扑面而来。依村傍山的千年古松造型奇特冠盖森森,走到近前更觉仙风道骨飒飒生风。小村原始石路土屋,悬坡建房错落造屋,村里最醒目的建筑是一座道观。黑白分明的太极图,供香缥缈的袅袅香烟,村西山坡上的一座石塔在阳光下熠熠生辉。村民说,塔叫‘蚩尤塔’塔寺村因塔而得名,村民都是历代守墓人的后代。古松下一块不大的石碑上‘蚩尤坟’三个阴刻描红大字更让人瞠目结舌,却原来华夏鼎鼎有名的战神长眠在这里。

战神蚩尤的墓地在何处有着诸多的传说,但塔寺村山外的涿鹿盆地,史料确凿的证明,这里正是炎黄帝与蚩尤大战的古战场。远古时期,桑干河、洋河汇流之处的涿鹿盆地水草丰美,无疑这是部族生存繁衍值得争抢的宝地。炎帝黄帝的阪泉之战以炎帝战败告终,树立了黄帝的绝对地位。蚩尤族也看中了这方地方,与合并后的炎黄帝部族展开激战,据传,那个叫八卦的小村,就是蚩尤布下的战阵。附近还有蚩尤寨,司马迁《史记》中“建都于涿鹿之阿”的华夏第一座都城黄帝城遗址。

传说蚩尤战败回到南方,蚩尤坟是士兵假扮蚩尤战死的坟冢,但塔寺村的乡民更相信祖先就埋在了这个地方。村名是一个标志的象征,更是一个远古传说的延续,征战沙场就地掩埋似乎更符合情理,村民的代代承袭口口相传似乎更是一个佐证。

前行也就三五里,出现了一个叫柳树庄的小村。远瞧近瞅并未发现太多的柳树,倒是村中一座高大的建筑在摇曳的枝叶间忽隐忽现。走得近了,只见‘弥勒殿’三个大字高悬殿宇门楣,小小的村庄竟然供奉着佛祖的庙堂。在佛教典义里弥勒佛是未来佛,在中国民间则是能给人们带来祥和、福气、好运的福佛。“大肚能容,容天下难容之事,开口便笑,笑世间可笑之人”,那袒胸露腹的慈祥法相,那笑口常开的大度模样深受信众喜爱。可能是其他佛祖菩萨法相太严肃,百姓才供奉这平易近人的弥勒佛。

再前行五六里,一个不起眼的蓝底白字路标出现在道路右侧,挨得近了,‘观音殿’三个字映入眼帘。刚才还在心中想着,有了弥勒佛,大慈大悲的观世音菩萨怎得未见,真得是心中所想观音菩萨闻讯而来,原来菩萨的殿堂在这里。看上去小村不大,坐落在山坡上的民居屈指可数,羊粪蛋儿顺着山坡洒了一地,村头的一株大柳树长得却是道貌岸然。大山巍峨山体如屏,四周环山峰尖峭立,真是大隐修行之所。

沿途的其他村庄,或村中或山坡上,一座座玲珑的小庙不时映入视线。猜想,可能是土地庙龙王庙居多。

从虸蚄口到观音殿,距离也就是二十公里左右,不禁感悟,信仰不仅可以藏在心中,也可以标志性的矗立在这里。这里属太行小五台山系,小五台与大五台相连,供奉的都是文殊菩萨。据说文殊菩萨的道场先在小五台落户后迁到大五台安家,从佛教的历史看,白马寺是佛教进入华夏建起的第一座寺院,五台山不仅同代更以其宏大的建筑被称为佛国,居四大佛教名山之首。地理上的连接使这块地方近水楼台先得月,真得不可小觑了这些殿堂的来历,说不定都有着悠长的历史。

可以讲,人口稠密的地方信奉佛道儒乃至西方教义的不新鲜,但是一个个隐在深山峡谷的小山村,独自建起殿宇庙堂供奉表达自己信仰的不太多。信仰不分国界,但也有它的区域性,西来的释迦教,西方的耶稣教,能够在这里的小山村落户一定有他的缘由,一定有着传经布道的曲折。

信仰是一种精神支柱,不论这种信仰来自何方,向善、感恩、和谐、和平都是最基本的内涵。这些小山村所表述的正是信仰的融合与区别,也涵括着信奉的张扬。

黄帝城离这儿很近,雄伟壮丽的三祖堂,华夏五十六个民族的图腾柱大气磅礴的屹立在合符广场上。这里是中华民族的发祥地,每年都要举行国家公祭仪式,宣示着炎黄子孙从这里走来,从这里出发。

这些看得见的信仰,讲述着心中的理想,是信仰的坐标,是历史的回味,是一个民族融合与自信的标志。

 

海阅传媒】    【有片海】

篇海文学网官方微信公众号欢迎关注推荐


标签:太行山  大自然  信仰  万里  悬疑  
相关评论
全站导航 - 留言编辑 - 投稿方法 - 我想出版 - 作家联会 - 关于我们 - 诚聘精英 - 出书立传 - 市场合作

© 2010-2018 篇海 www.pianhai.com 中国互联网举报中心 

违法和不良信息举报邮箱:baikelong123@qq.com公司名称:株洲市海阅文化传媒有限公司

  湘ICP备16004927号