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《湖湘巫文化》

时间:2018-01-10 19:18:46   作者:蔡程飞   来源:篇海   阅读:38715   评论:0
巫术追根溯源是件希望渺茫的事情,虽然很多对此感兴趣的学者并没有放弃过努力,但伴随科技发展迅速,21世纪的今天却还未研究出满意的答案,让本就神秘的巫术又增添了一种诡异感。说起巫术人们总会不言而喻的想到,泰国降头术、中国鲁班法、湘西赶尸术以及蛊术等等…洞庭湖以南的潇湘(湖南古称),这里直到春秋战国时期都是一片蛮荒之地,基本上处于未开发状态,云雾缭绕人烟稀少,而且主要集中于长江沿线一带古时被被称为“蛮荒”之地。这里发展落后人们盲目崇拜信仰巫文化,企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制。

而我出生正巧在这片巫蛊盛行的地方,潇湘东南方的一个偏远繁华小镇,这里的人崇拜信仰着巫术,如若遇到不顺或者疾病便会去寻找男觋女巫沟通神灵,通过这样的办法做到心灵的自我安慰。我出生的这片土地让我早早的听说了各种灵异事件,以及各类神乎其神的民间“奇人异事”的传闻。我真正接触巫术是在我初二那年,因为感冒炎症引起了淋巴肿大,恰巧外公早年曾跟人学了点奇门玄学,在当地也是小有名气的“大师”,寻求外公通过咒语、画水、制符等方式的自我安慰的人络绎不绝,而我也成了其中一个,并且与巫术结下了不解之缘。

   入道的第一个环节便是拜师也称为“开口”,需要选择黄道吉日,而且要在无人之时(六眼不传道)请祖师爷下凡赐法,在此之前需要准备神坛以及各类物品,沐浴更衣表示对祖师爷的尊敬,而传你巫术的师傅也会穿着整齐,背对着你面向神台,就连说话的语气也会变得庄重起来。师傅会点燃三柱清香插在香炉中,毕恭毕敬的三拜九叩口中念念有词仿佛在祷告什么,祷告完毕会向前一步拿起一旁凳子上的雄鸡、菜刀,然后转身问你,后面有人吗?如若说后面无人按迷信传闻便会断子绝孙的(女儿排除在外)需说有人。当你答完不论结果如何师傅会拿起刀往雄鸡的脖子上一抹,最先滴落在地上的代表敬天敬地,把血倒入6个装满酒的杯中,让你喝下。血酒一饮而尽后师傅会让你上香,对着神台三叩九拜,然后指着神台剩下三个装了茶的杯子示意让你端过来行拜师礼(巫术讲究父不传子,一个师傅只能收三个徒弟,至于剩下两杯何去何从我就不得而知了),仪式举行完毕师傅会教你一些简单功法然后会嘱咐你,起眼观清天,师傅在身边,千叫千应,万叫万灵。望着天空,心里想着师傅今天传法的模样与地点,便可使用巫法(如果在使用前冥想失败,师傅没请来,那使用巫法则会不灵)。
   走之前师傅会嘱咐你一些门规,比如不到万不得已不可用巫术害人做孽,各有各的师傅严禁斗法,以治病救人积德行善为己任,不可用法害人。玉口以开,口水不能乱吐到厕所等污秽之地,禁吃狗肉等……收徒弟都要经过考验,(徒弟使用巫法害人师承一半罪孽,就是因为这个原因即使你开完口师傅也不会教你厉害的道法,还需要得到观察才会把他一身本领传授给你)。

    相传鲁班法的来源由鲁班祖师编写的上(中)下册三本书名扬天下,上册记载的是鲁班建筑学,(上)中册为鲁班术治病救人法,下册为造孽害人之术。正因为下册的存在鲁班法不被世人所理解与接受,被称之为巫术。鲁班法广为流传的原因是,在中国奴隶社会劳动人民得不到因有的重视和尊敬,使得一些被压迫剥削的劳动人民发起反抗,企图用鲁班法来达到报复目的虚幻目的,鲁班法也随之名声大噪,真真假假的鲁班法害人事件也屡见不绝,比如说五鬼闹堂、梁上起造还有雪山固,以及各种鲁班法害人传闻,无不是让人害怕和恐惧,不过害人害己,使用禁术伤害别人,自己也代价也会付出极大的代价。而据我所知鲁班书与一套名为上下本的书,因名字相差无几而被人时常误解混为一谈。其中下本更被民间称之为“压箱底”或者“无字天书”,相传看这本书的人能白日见鬼断子绝孙。

上本记载的是上中下九流的祖师名号与一些江湖暗语,我曾有缘得到民间师傅的一些指导并且与那位师傅成为了忘年之交,他虽有意暗示过我三杯水的缘故,但我自知本门规矩没有师傅允许不得改投他师。但他依旧不吝啬教了我一套江湖暗语并与我讲解了一些江湖与鲁班法的知识。

《江湖暗语》问师傅(尊称)何处来,岸路几多弯,水路几多滩。对方需答:水路一道滩。霜雾蒙蒙不见弯,若你再逼问几多弯,一滩一弯。(如果对方答出代表是江湖人道行高深需要请对方喝酒)破衣烂衫邋遢人(示意兄弟帮我倒酒别脏了酒肆的桌碗)如若对方酒不倒满便可拍桌一怒,说道:眼望酒不满,杯里看透人。说完后可召集附近四方好友大吃大喝,酒足饭饱对方需付钱,表示为刚刚的不敬赔礼道歉。但这种口语一般不会轻易找人对,除非你看对方有违江湖道义进行坑蒙拐骗令人不齿,并且你要有足够的江湖知识,不然便也是得不偿失自讨苦吃。我曾经有缘见过一次江湖暗语的比拼,一位江湖郎中坑蒙拐骗,当地一位师傅看不惯与他斗起了江湖暗语,对完那位江湖郎中哑口无言,当地师傅说我替你祖师某某某执行门规,你跪到我神台前我没叫你起来不准起来。江湖郎中听闻大惊失色脸色苍白,跪在神台一动不动直到傍晚当地师傅说了几句才敢离去。不过可惜上本已经将近失传,懂得的人更是寥寥无几,现在只有一些老江湖世家和一些民间奇人异事懂得一二。

传闻,下本更是神奇,里面记载的是一些人物画像,相传如果能一口气全部看完的人便可得到高深道法,所以便有了压箱底的书之说。不过一些无缘之人便什么也看不见,只是一张张泛黄的白纸,所以也被民间称之为无字天书。还有一种情况就是对书本随意翻看后,却不了解里面的内容与知识这种人会白日见鬼,命火(相传人有三把火,头顶一把叫魂火,如果熄灭了便会死亡。肩上左右各一把叫命火,如果熄灭便可见到一些正常人看不见的东西)熄灭后再也燃烧不起来,过了四点钟后还会被一些不可思议的东西拦住打上一架,如果输了便会从此重病缠身。这种书被民间传得是神乎其神,被当做禁书的存在。至于哪里有卖,古时候一些置办死人用品的寿衣店有复印出售,一年也只仅仅出售一本,而且有着固定时间,需要到每年的大年初一,不过也并非代表每个寿衣店都有,通常出售下本的地方大门口会整齐摆放着一把竹扫把,进入的人会被店主人拿扫把打,如果打到你今后便将倒霉,如果没打到店主人便会倒霉。这种书请到家中需要藏好以免后人好奇随意翻看,下本也不会传给后人更不会轻易示人,得有者会在临死前烧毁,相传此书放由家中可辟妖魔鬼怪,因为印刷的墨汁添加特殊物质,从而达到了防虫效果,使得此书更是深受一些藏书人喜爱视如珍宝被奉为奇书。

      身小神通大,座低法力高。梅山,古代财富的象征,以一种小孩子的形象出现,在湖南各地备受欢迎供奉,特别是在湘东地区。梅山公公(公公是当地民间对梅山尊称)深受当地人喜爱,特别是学道和一些手艺人,原因非常可笑居然是因为人们坚信供养梅山的手艺人做出来的东西相当精美,而学道人养梅山是把梅山当做跟班性质,利用梅山的神通广大提高自己的道行或者帮自己办事。

    俗话说得好“阎王易见,小鬼难缠"比喻梅山最为恰当,梅山以小孩子脾气著称,喜欢调皮捣蛋。最有趣的是梅山的来源既然是靠偷,在术士的眼中梅山越偷越灵,也因为如此供养梅山的人会把梅山藏得严严实实,有藏门后面的、有在神台下挖个洞藏起来的、还有直接藏门槛下的,各种手段层出不绝。梅山偷也是讲究方法的,不是拿着就跑便可以的,那样就算拿回家也失去了它原本灵性。偷梅山需要拿一根绳绑到腰上,看见梅山后反手一抓,立即用绳绑到腰上,然后立即带回家安放好,不过不能高于神台这便是梅山座低的由来。不要以为这样就完事了还需要与它进行沟通,好酒好菜伺候,七七四十九天后如果它觉得满意便会认你为主,今后的日子每逢初一十五需要摆上酒杯三柱清香供奉即可。梅山性格小心眼好玩,如果你家里来了小朋友不先到它神台前鞠躬今天必会肚子疼。梅山喜欢喝酒跟玩火,如果你在喝酒的时候你只要想着你家梅山的模样它便会跟过来,即使千里之外也是如此,然后倒点酒放地上便可,如果你一个人偷偷喝酒让它知道,你下次有事叫它便会拖拖拉拉,如果它非常生气,你做事时它不帮忙,反而会捣乱。梅山具有小孩子的脾气爱好,比如说玩火,在农村学过厨师的都知道梅山不好惹,如果没招待好梅山煤炭灶便会容易熄火。我曾也想过养一只梅山不过嫌麻烦,万一照顾不好它那便得不偿失了,梅山因为神通广大,让人手艺变精,被冠以了招财的形象深受人们喜爱。

    网络上广为流传着推背图的传说,但你们却不知道还有一本书真正被无数民间奇人异事冒着杀头之罪所追捧。《五公经》又名“七字真言”因推测天下风云政治变幻被历朝历代列为“禁书”相传李自成便看过此书。这本书与“上本  ,下本”被我视为毕生的追求,因为稀少我想收藏保留一本作为传承,后来如愿以偿得到了“七字真言”,我看到结尾也推测出一些事,里面大概意思是“路无人愿走,房也是空的,饭没人愿吃,衣服没人愿穿”听起来怪吓人吧?但当你换个角度想想如今繁华社会,到处都是马路却无人愿走,到处都是高楼大厦却多是空无人住,衣服随意更换,吃米饭也不再是一种奢侈,国家的繁荣富强也表示五公经的完集。


  (书是我知识的海洋,笔是我心的吐露)在古时候上到帝王下到平民都有着得道成仙长生不老的梦想,21世纪的我们或多或少的也受到了一定影响,但这仅仅只是梦想,古代有多少奇人异士,将相王侯但誰又能逃脱生死。此篇文章献给一些盲目拜师学法的爱好者,正因为你们的好奇心被一些人有机可乘,学之前我与你们有着一样的心理充满对巫文化好奇,之后只带给了我无尽的烦脑,我虽然也亲身经历过一些灵异事件,但我认为法术只在冥冥之中呈现,世上并没有呼风唤雨撒豆成兵的法术,多为障眼法。或许一些事自己目前也解答不了真正原因,但我相信终有一天科学会帮我们解答一切,所以如今的我更多的只把它当做一种民族文化的传承。今后我会像我师傅一般,嘱咐三位徒弟只干好事,不做坏事,世界上最大的道便是先学会怎样做人。也奉请大家擦亮眼睛重新认识民族文化,我曾在网上见过一些人打着鲁班法的旗号诈骗,一本书居然卖出高达几千上万的价钱,但我可以准确的告诉你们,真正的道术不是钱能够衡量的,术无邪正之分只是看使用它的人。国家虽然从未打击宗教传承文化,相反极度重视保护着传统文化的发展。但却有一些不法分子利用传统文化作为敛财诈骗的手段甚至是嚣张的资本,令我都感到蒙羞。在神秘的术法中不妨有很多人利用药功法混淆视听,什么叫药功法,就是通过一些植物矿物结合出化学反应达到一种神乎其神的功效,比如现在已知的徒手下油锅,还有鹏沙加什么物质达到煮饭不熟的效果(鹏沙有毒,切勿尝试)等等,其中包括下火山踩生石灰都是有着药功法的。真正的道法仅仅是循天地之法则集人文灵慧所形成,是中华文明源远流长的人文智慧结晶,是我们传统文化必不可少的一部分。(注:本篇文章里面记载的书籍故事,有待科学考证并不可信)

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