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【转载】[解脱道] 庄子《刻意》篇(连载之八)

时间:2018-06-07 10:08:56   作者:桂西老庞   来源:原创   阅读:57810   评论:0

【转载】[解脱道] 庄子《刻意》篇(连载之八)

【转载】[解脱道] 庄子《刻意》篇(连载之八)

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我们自己就觉察到;最终来到先知先觉,就是能够清楚地看到我们自己内心情绪变化前的意识流,那个口行之前的意行,也就是清楚明觉地看到自己的起心动念啊!

(多少心思记忆,变成了那些象形文字所表达的情思,飘荡在光和水的痕旅盘剥刻意当中,记忆着你和我的那些曲折坎坷里程……感怀着人生的许多孤独与饥寒时光。)

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外篇  《刻意》(三)


      “水之性,不杂则清,莫动则平;郁闭而不流,亦不能清;天德之象也。故曰: 纯粹而不杂,静一而不变,淡而无为,动而以天行,此养神之道也。
      水的本性,不混杂就会清澈,不搅动就会平静,闭塞不流动也就不会纯清,这是自然本质的现象。所以说,纯净精粹而不混杂,静寂持守而不改变,恬淡而又无为,运动则顺应自然而行,这就是养神的道理,也是修行解脱的要义。
      “
夫有干越之剑者,(xia)柙而藏之,不敢用也,宝之至也。精神四达并流,无所不极,上际于天,下(pan)蟠于地,化育万物,不可为象,其名为同帝。
      今有吴越地方出产的宝剑,用匣子秘藏起来,不敢轻意使用,因为是最为珍贵的。精神可以通达四方,没有什么地方不可到达,上接近苍天,下遍及大地,化育万物,却又不可能捕捉到它的踪迹,它的名字就叫做同于天帝。

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标签:刻意  个口  楚地  天德  混杂  
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