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古冰奇谭之:佛相

作者:古冰   来源:原创   阅读:33768   评论:0


新昌大佛寺,是国家重点文物保护单位。其石窟弥勒造像,始凿于公元486年,积三代高僧之功,成于516年,至今已千五百载。佛像通高16米余,坐宽10米余,趺坐危崖之下,阅尽历史风雨。南朝著名文艺理论家刘勰赞之为:不世之宝,无等之业

话说文革时期,有蕞尔小民胆大妄为,爬上佛像锤击其膝部,而被轻轻一弹,摔落尘埃,吓得一群小民屈膝便拜,不敢再动妄念。大佛自此安然,且重塑金身,大大风光起来。

昔年身在新昌工作,我曾参拜多次。弥勒巍巍乎高踞其上,方面大耳,五心向天,慈容敛肃,字当胸,真是宝相庄严,使人不由自主地敛神屏息。
  杭州灵隐飞来峰也有一座弥勒佛像,与此迥然大异。那般袒胸露乳,鼓着大肚子,露出溜溜圆的大肚脐,哈哈笑样,总难与佛相联系,让你觉着那活脱脱是个人,甚至想开开玩笑,拍拍他的肚皮,而不会生虔敬之心。据说,以前也真有些个愚妇人自己肚皮不争气,看到大肚佛就上前摸摸,想借此让自己肚皮大起来的。 
  我问一小和尚:弥勒在杭州那般形象,为何到新昌换了模样?和尚略一迟疑,笑道:先是没修炼到家,所以袒胸露腹,后来做了大菩萨、成了佛,就这样了。我恍然,原来菩萨也有官阶的。 
  想来西方极乐世界与我们人世相差不多,平头老百姓也不讲风度,高兴时就哈哈大笑,天热了就袒胸露腹,何况弥勒还是个大胖子呢!因而他坐在山上,人们只觉着亲切,似乎与凡人相近,而少有上香火的。后来做了官,便不能与普通百姓厮混,而收形敛迹,正襟危坐,宝相庄严起来,让人仰敬、跪拜,供上香烛,请求保佑。

看看各大寺庙,那正殿供着的如来、观音、文殊、普贤,诸般大佛大菩萨,不都庄严宝相?蜡烛高烧,香烟袅绕,芸芸众生,虔敬跪拜。而偏殿、后殿却冷落,那些金刚、罗汉,喜怒哀乐悲恐惊,神态各异,降妖捉魔,充当马快、捕快的角色,吃到的人间香火就少了。

可见,是否宝相庄严,倒是识别官儿大小的标志。菩萨也并非生来庄严宝相,只是佛法无边,官儿大了,就可以脱胎换骨。想来那大闹天宫的孙猴子,成为斗战胜佛后,也会脱去猴相,庄严起来,俺老孙……”的口头禅也便忘却,正儿八经地念起南无(那么)……”
  而终于有疑问:弥勒既已成佛,为何还在庙里供着袒露相?岂不破坏领导形象!三思之后,豁然而解:这才是维护形象。虽是大佛,而让你知道也曾凡相,你就觉着亲切、随和,就显着他不脱离群众。

譬如说,领导找你谈工作,你很拘束,他就拍拍你的肩,跟你说说笑笑,跟你称兄道弟,你松弛了、随便了,觉得这领导特好。但是注意,不能太得意,要维护领导形象,你不能反过来跟他拍肩、跟他称兄道弟。那些想生孩子的愚妇人也真愚到家了,大佛的肚皮岂是你摸得的?亲切、随和,只是过往的形象,作不得真,该时刻记着那庄严宝相,而虔敬、肃穆、诚惶诚恐、拜倒在地。 
  当了官、做了菩萨,自觉不自觉地,总会显出宝相,离佛越近,离人越远,高居其上,在芸芸众生的顶礼膜拜里,漠然、木然,这如何了得?好好地做个人,才是实在。 
  翻过佛典,我终于知道自己的浅陋。佛曰凡所有相,皆是虚妄,宝相不是当官才显的,信心清净,即生宝相,而庄严宝相哈哈笑样不过是弥勒佛的不同法相。三千大千世界,干屎橛厕头筹子,在在是佛。那小和尚固然未熟读经书、参透佛典,我也是少见多怪了。 

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标签:宝相  庄严  弥勒  新昌  大佛  
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